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标题: 孔老二的处世哲学是国民党军事溃败的原因之一 [打印本页]

作者: 岳东晓 时间: 2012-6-29 09:02
标题: 孔老二的处世哲学是国民党军事溃败的原因之一
孔子喜欢吃肉。这从他“在齐闻韶，三月不知肉味”可以看出，把听美妙的音乐与吃肉相比，可见吃肉是他的一件大的享受。当初孔子在其故乡鲁国做到大司寇的高位，相当于公安部部长。但由于一件分肉的风波，他愤然离开鲁国。一次，鲁国举行祭天大礼，祭祀完毕，按规矩应该把祭肉分给各官。主管负责人却把这事忘了，而下面的人又不敢去催。孔子等到第二天下午，还没有拿到分赏祭肉。就这件分肉的小事居然成了孔子人生中的一件决定性的大事。

首先这里并不存在有人贪污肉、拒绝分肉的问题，只是主管人疏于职守，没有及时分肉。孔子认为祭肉放久了就不新鲜了：“祭肉不出三日。出三日，不食之矣。”就这么件事情，孔子决定不辞而别，离开自己的职位，远走他乡了。

也许这是一个面子问题，也许是孔子想吃新鲜肉没吃到，很失望。总之，孔子在这件事里是一个有切身利益的当事人，他的看法应该被假定是带有偏见的。按孔子的解释，他认为没有及时分肉是不守礼仪，所以他呆不下去了。但孔子丝毫不提没有分到肉与自己的关系，却把这么一件小事作为他人的操守问题上纲上线，好像这件事不涉及自己的私利、完全是公德。那他自己不辞而别又是什么呢？不提道德，在事实上那至少是渎职。当初鲁国既然将给他这个官位，实际上相当于一个合同，做好他的工作是他的承诺与职责。

要求他人严格，对自己却很宽容，不能正视自己的缺陷，这是人类的通病。更为有害的是，把小心眼的反应贴上金色的道德标签，作为攻击他人的武器。这种不就事论事，而是玩迂腐甚至虚伪的道德游戏的做法，在自己脸上贴金，在先进文明面前是根本没有抵抗力的。

孔子思想里，说来说去，是讲个人处世哲学，怎么做他所谓的“君子”（“群而不党”、“和而不同”等等）。孔子思想只有一种以个人为中心的道德。而孔子缺乏的是一种职责观念、整体观念、荣誉观念。

西方文明自古以来推崇两种精神，那就是职责与荣誉(duty and honor)。无论是荷马的《伊利亚德》还是维吉尔的《阿尼尔德》都是讲的这两种精神：duty and honor。在中国，这就是远古的大禹精神--把家族荣誉与国家职责联系在一起的精神。职责与荣誉在汉代中国人那里也表现的淋漓尽致。张骞、苏武出使西域，历经磨难，不辱使命，就是绝对忠于职守。班超“当封侯万里之外”则是对荣誉的追求。诸葛亮为统一中国七出祁山，为了职责与荣誉，鞠躬尽瘁、死而后已，永为后世传颂。

正如很多有识之士指出的，历史上试图用儒学治国的朝代，都难逃灭亡的命运。汉朝被儒士王莽所篡。宋朝被蒙古人灭了。明朝被满人灭了。宋、明两朝亡国，汉人沦为社会下层。汉人搞儒学，学成了游牧民族的奴才。蒋介石推崇儒学，搞什么新生活运动，什么四维、八德等等。其下场呢？孔子的处世哲学缺乏职责与荣誉观念。国军将领按儒家哲学各自打自己的小算盘，800万国军被解放军在极短的时间横扫殆尽，残部溃退台湾。连国军最忠实的将领黄维在若干年后接受采访时都说，蒋的那一套完全过时了，能不败吗？换言之，儒家处世哲学是国民党军事迅速崩溃的原因之一。

而以职责与荣誉为本的大禹精神才是中华民族的灵魂。

作者: wx1wx2 时间: 2012-7-6 17:59
这得赶紧同胡锦涛说

作者: 清风摇翠 时间: 2012-7-7 16:47
看大侠的文，让俺想起了汉宣帝对其太子说过的话：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
儒家的传承要早于孔子，汉时为了大一统而推崇儒学，孔子让人敬佩的是他对于教育的贡献。
呵呵，跑题了，回复不对文章的内容。

作者: cannaa 时间: 2012-7-7 23:14
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作者: 陈营 时间: 2012-7-8 03:31
从楼主题目看“国民党军事溃败的原因之一”是“孔老二的处世哲学”？从这个角度探讨国军溃败以前好像没有过，在下是不以为然滴说，呵呵:D

作者: 飞翔的烤鸭 时间: 2012-10-2 00:41
历史上的中国，儒家学说能够保证统治者的统治地位，确保偌大个国家不至于四分五裂，我想这是历朝历代统治者选择儒家治国的根本原因。但是社会在发展，时代在进步，随着西方文明的进入和冲击，儒家的思想也经受了极大冲击，这是好事，一个百花齐放的年代，才会孕育乃至诞生进一步的文明

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