“实践是检验真理的唯一标准”,看上去好象很伟、光、正。其实,它是错误的。 为什么?
实践是主观见之于客观的行动。这是实践本身的含义。从这一含义,我们看到了实践是具有主观性的一面的,也就是人实践时是有主观思想在起指导作用的,思想错误了,实践也会有错误,也就是说实践本身也可能是错误的。一个可能出错误的东西,你把它作为检验真理的唯一标准,这当然是错误的。
这里还牵涉到一个“统一逻辑”的问题,也就是人类的思想“起源”后,它是不断积累的,理论和实践之间的辩证关系形成后,理论有一个统一性积累的问题,这种积累导致了理论或者说我们平常讲的思想,它是不断进步的。理论在实践中接受检验,并不断进步,这才是正确的理论和实践的关系。
本质上来说,“实践是检验真理的唯一标准”,过份强调了实践的客观性,是一种形而上学的主观唯心主义的观点。事实上,从南京大学教授发表的这个文章开始,中国就开启了主观唯心主义的时代。邓小平的“再也不用看群众脸色了”就变得合时宜了,一切的说谎,造假,欺骗,剽窃,敲诈,以及黄、赌、毒等丑恶现象就开始泛滥于中华大地了。就这样,中国明清的唯心主义思想以一种主观的形式复辟了,或者说,中国“五四”以来否定了的唯心主义路线,又回来了。
毛泽东同志讲过实践是检验真理的,是一个标准。他的意思是实践检验真理,这是一个标准,并不是讲实践是检验真理的标准,这完全是两个不同的意思,这种歪曲领袖《实践论》观点的文章更是无耻之极了。
所以说,正确的叫法还是马克思的说法:实践可以检验真理。